في عام 2008، صدقت الإكوادور على دستور وطني جديد مع إضافة جذرية. وفي أول إعلان وطني من نوعه، منحت المواد 71 إلى 74 من الوثيقة الحقوق في الطبيعة، معترفة بالباشا ماما، أو أمنا الأرض، ككيان حي له الحق في الوجود والاستمرار والاستعادة عند تعرضه للضرر. وفي كتابه الأخير، هل النهر حي؟, يسافر كاتب الطبيعة روبرت ماكفارلين إلى ثلاثة أنهار مختلفة (في الإكوادور والهند وشرق كندا) لدراسة مسألة سيادة النهر. وهو يوثق الطرق التي تعمل بها الأنهار كقلب للنظم البيئية الديناميكية وكيف بدأ الناس في الانتباه إليها وحمايتها. وكما أدرك العديد من السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم منذ آلاف السنين، فإن هذه المسطحات المائية تعطي الحياة أينما تجري. ومع ذلك، تظل الأنهار معرضة للخطر، حيث تنتهك الشركات والأنشطة الحكومية الملوثة تدفقها الحيوي.
تحدثنا مع ماكفارلين عنه هل النهر حي؟ والرحلة الشخصية الدرامية التي قام بها أثناء بحثه وكتابته للكتاب.
(وفيما يلي نسخة منقحة من المقابلة.)
حول دعم الصحافة العلمية
إذا كنت تستمتع بهذا المقال، ففكر في دعم صحافتنا الحائزة على جوائز من خلال الاشتراك. من خلال شراء اشتراك، فإنك تساعد على ضمان مستقبل القصص المؤثرة حول الاكتشافات والأفكار التي تشكل عالمنا اليوم.
السؤال المركزي في كتابك هو: ما هي الحقوق المتأصلة في الطبيعة؟ وتستكشف الإجابة من خلال قصص الأنهار. ما الذي ألهمك لمعالجة هذا الموضوع الوجودي؟
في بلدي، إنجلترا، تعاني الأنهار من أزمة. ليس لدينا نهر واحد في البلاد مصنف على أنه يتمتع “بصحة عامة جيدة”. لقد أدى التلوث والجفاف و(الإهمال) إلى جعل العديد من أنهارنا غير صالحة للشرب، ثم غير صالحة للسباحة، ومن ثم لا يمكن المساس بها. إن هذا الانهيار هو أزمة خيال كما هو أزمة تشريع. لقد نسينا أن مصيرنا يتدفق مع مصير الأنهار، وكان كذلك دائمًا. أدركت أن علاقتنا بالأنهار قد تم تشكيلها من خلال قصة أيديولوجية حديثة جدًا (قصة الخصخصة واستغلال الأصول) وشرعت في البحث عن “قصص قديمة جديدة” وسردها عن الأنهار، بما في ذلك تلك – من الإكوادور وكندا والهند – حيث تم الاعتراف بالأنهار كموضوعات زميلة في العالم، ككائنات قد يكون لها حياة، وموت، وحتى، نعم، حقوق. لقد أصبح بلا شك الكتاب الأكثر إلحاحًا وامتصاصًا واضطرابًا الذي كتبته على الإطلاق، ولا تزال الأنهار والأشخاص والأفكار التي التقيت بها أثناء بحثه تتدفق خلال حياتي، بعد ما يقرب من ست سنوات من بدء العمل.
إنه كتاب شخصي للغاية. أنت تسافر وتختبر الأنهار بشكل مباشر، وتعود مرارًا وتكرارًا إلى النهر الموجود في منطقتك. هل تعتقد أن الناس بحاجة إلى الانغماس في الطبيعة حتى يقدروا قيمتها المتأصلة حقًا؟
نادرًا ما نهتم بما لا نحبه، ونادرًا ما نحب ما لا نستطيع رؤيته أو لمسه أو الشعور به. أعتقد اعتقادًا راسخًا أن إحياء الأنهار في جميع أنحاء العالم – “النهر”، كما أسمته محامية الأرض البريطانية البيروفية مونيكا فيريا تينتا – يقوده مواطنون يحبون أنهارهم، و… يولد هذا الحب من القدرة على مواجهة تلك الأنهار، سواء كمشاة أو سباحين أو صيادين أو متجولين أو مجرد أشخاص عاديين يستمدون الإلهام والعزاء وما يشبه الصداقة من الأنهار. فعندما تتراجع الأنهار إلى مكان غير مرئي (حيث يتم دفنها أو دفنها تحت المدن، أو وضعها بعيدا عن متناول الجمهور)، فإنها تُنسى بسهولة، وبمجرد نسيانها تتدهور بسهولة. لكن الأنهار نادرة، والأنهار رائعة: إذ يتدفق 0.0002% فقط من مياه العالم في الأنهار. عندما نلتقي بنهر، يجب أن نشعر بالدهشة كما لو أننا عبرنا للتو ممرًا مع نمر ثلجي أو كوندور!
كان الجزء المفضل لدي من الكتاب هو رحلتك بقوارب الكاياك عبر نهر موتيهكاو شيبو (العقعق) في كيبيك. كيف شكلت هذه التجربة (المثيرة للاهتمام) ما أصبح عليه هذا الكتاب؟
شكرًا لك. “نهر”، إذا جاز التعبير…. يتجمع الكتاب بسرعة، وأعتقد أنه، يتدفق بقوة على مساره مع تدفق المزيد والمزيد من روافد الخبرة والأفكار إلى القناة الرئيسية، في تجديل ونسج نحو تلك الرحلة الأخيرة أسفل النهر الذي أصبح في عام 2021 أول نهر في تاريخ كندا يُعلن عن حقوقه. تم إنزال مجموعة صغيرة منا بالطائرة العائمة 11 (رحلة تستغرق يومًا) وعلى ارتفاع 110 أميال تقريبًا فوق مستجمع مياه نهر موتيهكاو شيبو (اسم النهر إينو-آيمون) واضطررنا إلى التجديف للوصول إلى البحر على الساحل الشمالي لخليج سانت لورانس. على مدار تلك الأيام، كان للوجود الدائم المكثف جسديًا وغيبيًا للنهر تأثيرًا في نفسي لا أزال أحسبه حسابًا. لقد أزالت الأصداف والحجب المعتادة لشيء مثل العقلانية، وتركتني منفتحًا وضعيفًا – بالمعنى الأفضل لهذه الكلمة – لما حدث قبل يوم أو يومين من البحر في إعتام عدسة العين الهائل المعروف باسم “الخانق”. يمكن للمياه أن تدفنك، بالتأكيد مثل الأرض. أنا أعرف هذا الآن.
إنك تعود في كثير من الأحيان إلى العلاقة التي كانت تربط المجتمعات القديمة والسكان الأصليين بالأنهار – ليس كموارد ولكن كنوع من الرفاق الذين نتقاسم معهم الكوكب. ما الذي يجلبه هذا المنظور إلى كتابة الطبيعة؟ أو القصة؟
أردت أن يكون هذا الكتاب متعدد الأصوات ومتعدد الأصوات، وأن أجد شكلاً يمكن من خلاله للعقول والأصوات الأخرى، البشرية وغير البشرية، إلقاء الضوء على روايته. لقد اعتبرت دائمًا أن ما نشير إليه بفضول وسلبية على أنه “الواقعي” هو مساحة ذات احتمالات واسعة حيث يمكن للأنماط والتقنيات المستفادة من الخيال والأفلام والموسيقى وغيرها من (الوسائط) أن تنسج مع بعضها البعض. وبينما أردت أن يكون الكتاب حاضرًا جزئيًا للقارئ من خلال صوتي “أنا”، أردت أيضًا أن أسمح لوجهات نظر أصدقائي ورفاقي خلال هذه السنوات – ومن بينهم يوفان أفيس، عالم الطبيعة والناشط التاميل الشاب الاستثنائي، وشاعرة الإينو، وحافظة اللغة وزعيمة المجتمع ريتا ميستوكوشو – أن تغني بوضوح.
ما هو العلم الذي يجب أن تتعلمه في كتابك؟
أوه! كثيرا! لدي تاريخ طويل من الانبهار بالعلم وبالعلم، وأعتبر اللغات المتخصصة للعلماء غالبًا ما تكون رائعة، وحتى غنائية، بسبب دقة الدقة التي يمكنهم إظهارها. في هل النهر حي؟ هناك علم الفطريات (الكثير من علم الفطريات!)، والهيدرولوجيا، وعلم البيئة، وعلم المناخ، والجيومورفولوجيا، وعلم الأحياء (على المستوى المعدني، في الواقع، من حيث البحث في تعريف “الحياة” نفسها) والعديد من العلوم الأخرى. أنا ممتن لأصدقائي العلميين الذين لا نهاية لصبرهم لمشاركتهم خبراتهم ورؤيتهم!
ما هي الكتب الأخرى التي تتناول هذا الموضوع أو المواضيع المشابهة التي توصي بها؟
فيما يلي أربعة كتب مختلفة تمامًا: كتاب مونيكا فيريا تينتا محامٍ من أجل الأرض، ميرلين شيلدريك الحياة المتشابكة، إليف شفق هناك أنهار في السماء و موضي الرشيد بين النهرين. أوه، وبينما أنت معي، أورسولا ك. لو جوين كلمة العالم هي الغابة. أوه، و ملحمة جلجامش, (ع) ترجمة سوفوس هيلي (جلجامش: ترجمة جديدة للملحمة القديمة). يمين. يجب أن أتوقف الآن، بوضوح، وإلا فقد يستمر هذا الأمر بلا توقف.
التعليقات