توداه أوبييميبي بي سي أفريقيا، مدينة بنين
وكالة فرانس برس / غيتي إيماجزوجد متحف نيجيريا الجديد المذهل لفنون غرب إفريقيا (Mowaa) نفسه في مرمى سياسات القوة المحلية في الأسبوع الذي كان من المفترض أن يفتح أبوابه أمام الجمهور للمرة الأولى، ولكنه فشل.
يقع الحرم الجامعي الذي تبلغ مساحته ستة هكتارات (15 فدانًا) في قلب مدينة بنين، عاصمة ولاية إيدو الجنوبية، ويتضمن حفرًا أثريًا ومباني صممها المهندس المعماري البريطاني الغاني البارز السير ديفيد أدجاي، المعروف بالمتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية الذي افتتح في واشنطن عام 2016.
لقد استغرق العمل خمس سنوات، ومن المتصور أن يحتفل بكل من الماضي والحاضر للإبداع في المنطقة المشهورة بالأعمال البرونزية في بنين، وهي أعمال فنية نهبها الجنود البريطانيون من القصر الملكي في المدينة في القرن التاسع عشر.
إنه أمر مثير للإعجاب – وقبل الافتتاح المخطط له، كان متحف مووا يعج بالموظفين العازمين على إثبات أنه مكان يمكنه منافسة المتاحف وصالات العرض العريقة في الغرب.
قام القائمون على الترميم بالداخل بفك الأعمال الفنية بعناية من التغليف الواقي، وفحص كل قطعة وأخذ سجلات دقيقة قبل وضعها على الجدران والقواعد.
قام الفنيون بضبط أنظمة التحكم في المناخ. وفي مختبر علوم المواد، قام الضباط بمعايرة المعدات المخصصة للحفاظ على القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى قرون.
وكان هذا المشروع من بنات أفكار رجل الأعمال فيليب إيهيناتشو – المدير التنفيذي الآن لشركة Mowaa.
وقال لبي بي سي: “أريد أن يكون لنا تأثير اقتصادي كبير على المجتمعات المحلية هنا”، مضيفا أنه يأمل في جعل مدينة بنين “وجهة ثقافية”.
ترى مووا، وهي مؤسسة نيجيرية غير ربحية، أنها تخلق أكثر من 30 ألف فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة وتساهم بأكثر من 80 مليون دولار (60 مليون جنيه إسترليني) سنويًا في الاقتصاد الإبداعي الإقليمي من خلال الشراكات والبرامج.
لقد تطلب الأمر 25 مليون دولار (19 مليون جنيه استرليني) للوصول إلى هنا، وهي أموال تم جمعها من مختلف الجهات المانحة، بما في ذلك الحكومتين الفرنسية والألمانية، والمتحف البريطاني، وحكومة ولاية إيدو.
لكن الحكومة المحلية قامت الآن بسحب البساط من تحته، وألغت استخدام الأرض التي بني عليها المتحف.
وقال متحدث باسم ولاية إيدو لبي بي سي إن السبب في ذلك هو أن الولاية أطلقت على نفسها اسم متحف إيدو لفن غرب أفريقيا في الأوراق الأصلية، ثم أسقطت كلمة “إيدو” من اسمها منذ ذلك الحين.
جاء هذا الإعلان بعد احتجاجات يوم الأحد، عندما اقتحم الناس الحرم الجامعي مطالبين بتسميته متحف بنين الملكي.
قامت مجموعة مشاكسة بإهانة الضيوف الأجانب في المتحف قبل الافتتاح، مما أجبرهم على الابتعاد بسرعة تحت حراسة الشرطة.
حتى أن الرئيس بولا تينوبو تدخل لمحاولة حل التوترات، وقام بتشكيل لجنة رفيعة المستوى للسيطرة على بعض الأضرار.
ولكن كيف أصبح هذا الأمر مسيّساً إلى هذا الحد، وكارثة علاقات عامة إلى هذا الحد؟
يعود جزء كبير منها إلى المنافسات الضروس على مستوى الولاية المحلية، حيث كان حاكم إيدو السابق جودوين أوباسيكي – الذي انتهت فترة ولايته العام الماضي – هو الداعم الرئيسي للمتحف.
ويبدو أن إدارة الحاكم الجديد، وهو حليف وثيق للحاكم التقليدي المحلي، المعروف باسم أوبا، قد ترغب في الحصول على حصة أكبر في المشروع. على سبيل المثال، طالب المتظاهرون يوم الأحد بوضع المتحف تحت سيطرة أوبا إيواري الثاني.
وهذا يسلط الضوء على القضية المثيرة للجدل المتعلقة ببرونزيات بنين، وهي واحدة من الكنوز الثقافية الأكثر شهرة في أفريقيا.
لأنه حتى لو تم افتتاح المتحف في نهاية المطاف، فإن هذه القطع البرونزية ستكون غائبة بشكل واضح.
وهي عبارة عن منحوتات من النحاس والعاج والخشب كانت تزين القصر الملكي لمملكة بنين قبل أن ينهبها الجنود البريطانيون في عام 1897 خلال حملة عقابية.
واليوم، لا يزال الآلاف منتشرين في متاحف أوروبا وأمريكا الشمالية – بما في ذلك المتحف البريطاني، ومنتدى هومبولت في برلين، ومتحف متروبوليتان للفنون.
أصبحت عودتهم واحدة من أكثر المناقشات إثارة للجدل في عالم الفن العالمي. وقد عاد حوالي 150 منهم الآن إلى ديارهم، ومن المقرر أن يتبعهم المزيد.
عندما تم الإعلان عن خطط إنشاء المتحف في مدينة بنين لأول مرة في عام 2019، كان المؤثرون في المشهد الفني في نيجيريا يأملون في أن يصبح موطنهم الطبيعي – مجمع على أحدث طراز لإظهارهم للعالم.
لكن الأمور كانت موحلة قبل عامين بعد أن أعلنت الحكومة الفيدرالية أن أوبا سيكون المالك الشرعي والوصي على أي قطع برونزية يتم إرجاعها – ودفع القصر لإنشاء متحف تحت السيطرة المباشرة للعائلة المالكة، ضد رغبة أوباسيكي، الحاكم السابق.
وكالة فرانس برس / غيتي إيماجزوهذا ترك مووا في موقف حساس: التأكيد على موقف واضح بشأن رد الممتلكات مع الحفاظ على الدبلوماسية بشأن الوصاية – والتأكيد على رؤيتها الأوسع، مما أدى إلى حذف كلمة “إيدو” من اسمها.
قال إيهيناتشو: “أحد الإحباطات التي كنت أشعر بها دائمًا هو أننا قلنا منذ البداية أننا سنركز على الحداثة والمعاصرة”.
“ولكن بسبب القصة الغربية حول عودة التماثيل البرونزية في بنين، ظل الجميع يشيرون إلينا باعتبارنا المتحف الذي سيذهبون إليه. والمشكلة في ذلك هي أننا لسنا المالكين، ولا نملك أي حق قانوني في التماثيل البرونزية”.
هدفه هو بناء ملاذ للإبداع الأفريقي المعاصر، بما في ذلك الأفلام والتصوير الفوتوغرافي والموسيقى والرقص والأزياء – وليس فقط الفن البصري.
وقال “نعم، نريد التركيز على التاريخ، لكن الهدف هو إلهام المعاصر”.
“ما أصبحنا عليه هو متحف يدور حول إنشاء نظام بيئي لدعم المبدعين في غرب أفريقيا.”
من فنان نيجيري شاب انتقل من الولايات المتحدة للعمل كحافظ، إلى خريج حديث يخضع لبرنامج الخدمة الوطنية الإلزامية للشباب لمدة عام واحد، إلى مرشح دكتوراه غاني يجري أبحاثًا، أصبحت مووا بالفعل مركزًا للتعاون الإقليمي.
وقد رحبت إيويكا ساكسيس، خريجة النحت البالغة من العمر 23 عامًا من جامعة بنين والتي قامت بجولة في مووا، بهذه الفرصة.
وأشار إلى أنه على الرغم من أن العديد من سكان المدينة “لا يهتمون” بمحادثات الاسترداد، إلا أن المتحف لا يزال يقدم شيئًا ذا قيمة.
وقال لبي بي سي: “الكثير منا لم ير النسخ الأصلية من قبل، ولكن هناك يمكننا دراسة تصميمها وتقنياتها وتاريخها عن كثب”.
ويوافق المتخصص الثقافي أولواتوين سوغبيسان على أن المحادثة أصبحت نخبوية بشكل متزايد.
وقالت لبي بي سي: “الناس العاديون يهتمون بكسب لقمة عيشهم، والذهاب إلى العمل، وإطعام أسرهم. والكثيرون لا يعرفون حتى عن البرونزيات”.
بالنسبة لها، يجب أن يتجاوز الاسترداد مجرد إعادة القطع الأثرية، ليشمل أيضًا استعادة الذاكرة واللغة.
وأوضحت: “نحن بحاجة إلى إنهاء استعمار مصطلح “بنين برونز” نفسه”.
“اتصل بهم باسمهم الأصلي في إيدو – “إموين آري” [meaning ‘Cultural Things’] – ماذا كان سيسميها الأشخاص الذين صنعوها.”
وهذا شيء ينسجم مع المعرض الافتتاحي للمتحف – العودة للوطن – في حالة فتحه للجمهور.
وكالة فرانس برس / غيتي إيماجزويضم أعمالًا لفنانين مشهورين مثل Yinka Shonibare، وToyin Ojih Odutola، وPrecious Okoyomon، وTunji Adeniyi-Jones – الذين يعيش الكثير منهم في الشتات ونادرا ما يعرضون أعمالهم في نيجيريا.
يتمتع نصب شونيبار التذكاري لاستعادة العقل والروح بمكانة مرموقة – وهو عبارة عن وحدة على شكل هرم تضم أكثر من 150 نسخة طبق الأصل من الطين لتماثيل بنين البرونزية.
وقال لبي بي سي: “إن إنشاء نصب تذكاري مثل هذا هو اعتراف بالصدمة الناجمة عن نهب تلك القطع الأثرية الروحية”. “إنها مشاركة عاطفية عميقة مع صدمة الغزو.”
لقد اختار الطين عمداً، كناية عن الارتباط بأرض بنين نفسها.
“في العالم الحديث، يبدو أننا أصبحنا بعيدين بشكل متزايد عن الطبيعة، في حين كان أسلافنا لديهم ارتباط عميق واحترام لها.”
يستحضر الهرم عجائب أفريقيا القديمة بينما تتحدث النسخ المتماثلة عن الغياب والذاكرة.
وأوضح شونيبار أن “العمل مفاهيمي، ويدور حول معنى الغياب، والمعنى الروحي للتماثيل البرونزية”. “بطريقة ما، العمل شافي. إنه حداد تقريبًا.”
ومن الأمور التي تسترعي الاهتمام أيضًا عمل Ndidi Dike متعدد الوسائط لعام 2016 بعنوان “الشبكة الوطنية”، والذي يعكس السلطة، سواء الكهربائية أو السياسية.
يعاني النيجيريون من انقطاع التيار الكهربائي بشكل متكرر لدرجة أنهم أصبحوا جزءا مقبولا من الحياة اليومية – وهو استعارة يستخدمها دايك للتشكيك في إخفاقات البلاد الأوسع في الحكم والبنية التحتية.
من المحتمل أن يكون لهذا الأمر صدى جيد لدى العاملين في Mowaa هذا الأسبوع.
رغم أنهم قد يتشجعون من كلام وزير الثقافة الذي يرأس اللجنة الرئاسية التي تريد حل النزاع.
وقالت هاناتو موسوا إن “المؤسسات الثقافية هي ركائز هويتنا الوطنية ويجب حمايتها من خلال أساليب تعاونية تحترم الوصاية التقليدية والهياكل المؤسسية الحديثة”.
وهناك مخاوف من أن يؤدي هذا الخلاف إلى الإضرار بالجهود الجارية لاستعادة الفن المسروق في أفريقيا، حيث تشعر المتاحف الغربية بأن مخاوفها مبررة بشأن الحفاظ على الأعمال المستردة.
لكن العديد من العاملين داخل أسوار مووا ما زالوا مصممين على إظهار أن إبداعهم يمكن أن يعيد تعريف ما يمكن أن يكون عليه المتحف الأفريقي الحديث – مع أو بدون قطع أثرية تاريخية.
غيتي إميجز / بي بي سي
التعليقات