تزدهر السياحة في شينجيانغ مع قيام الصين بتغيير المنطقة

عندما كانت آنا تخطط لزيارتها الأولى إلى شينجيانغ في عام 2015، كان أصدقاؤها في حيرة من أمرهم.

“لم يتمكنوا من فهم سبب زيارتي لمكان كان يعتبر في ذلك الوقت أحد أخطر المناطق في الصين.”

وقالت المواطنة الصينية البالغة من العمر 35 عاماً، والتي لم ترغب في الكشف عن اسمها الحقيقي، إن إحدى صديقاتها انسحبت من الرحلة وبدأت في “الظلال” عليها على تطبيق WeChat.

“قالت إن والديها منعوها من الذهاب إلى أي مكان بالقرب من شينجيانغ ولم يرغبوا في الانخراط أكثر”.

ذهبت آنا على أي حال، وعادت في شهر يونيو من هذا العام. لكنها تقول إن الأمر تغير.

وأضاف: “كانت شينجيانغ جميلة كما أتذكرها، ولكن يوجد الآن عدد كبير جدًا من السياح، خاصة في مناطق الجذب الرئيسية”.

لسنوات، ظلت شينجيانغ تحت حكم بكين، وكانت تندلع في بعض الأحيان إلى أعمال عنف، مما أدى إلى إبعاد العديد من السياح الصينيين المحليين. ثم أصبحت سيئة السمعة بسبب بعض أسوأ مزاعم الاستبداد الصيني، بدءًا من احتجاز أكثر من مليون مسلم من الأويغور في ما يسمى “معسكرات إعادة التعليم”، إلى ادعاءات الأمم المتحدة بارتكاب جرائم ضد الإنسانية.

وتنفي الصين هذه الاتهامات، لكن المنطقة معزولة إلى حد كبير عن وسائل الإعلام والمراقبين الدوليين، في حين يواصل الأويغور في المنفى سرد قصص أقاربهم المرعوبين أو المختفين.

ومع ذلك، برزت شينجيانغ في السنوات الأخيرة كوجهة سياحية ــ داخل الصين، وعلى نحو متزايد خارج البلاد. ضخت بكين مليارات الدولارات لتطوير البنية التحتية، والمساعدة في إنتاج الأعمال الدرامية التلفزيونية التي تدور أحداثها في مناظرها الطبيعية غير العادية، وترحب أحيانًا بوسائل الإعلام الأجنبية في جولات منسقة بعناية.

لقد أعادت تنظيم المنطقة المثيرة للجدل وتحويلها إلى ملاذ سياحي، ليس فقط لجمالها ولكن أيضًا للتجارب “العرقية” المحلية التي تقول جماعات حقوق الإنسان إنها تحاول محوها.

تمتد منطقة شينجيانغ عبر شمال غرب الصين، وتحدها ثماني دول. تقع على طول طريق الحرير، الذي غذى التجارة بين الشرق والغرب لعدة قرون، وبعض مدنها مليئة بالتاريخ. كما أنها موطن للجبال النائية الوعرة والأودية المهيبة والمراعي الخضراء والبحيرات البكر.

يقول السنغافوري سون شنغياو، الذي زار البلاد في مايو/أيار 2024، ويصفها بأن “نيوزيلندا وسويسرا ومنغوليا مجتمعة في مكان واحد: “لقد تجاوزت المناظر توقعاتي بأميال”.

على عكس معظم الصين التي لديها أغلبية من الهان، فإن شينجيانغ بها في الغالب مسلمون يتحدثون اللغة التركية، مع كون الأويغور أكبر مجموعة عرقية. تصاعدت التوترات طوال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حيث أثارت مزاعم الأويغور بالتهميش من قبل الصينيين الهان المشاعر الانفصالية والهجمات المميتة، مما أدى إلى تكثيف حملة القمع التي شنتها بكين.

ولكن في عهد شي جين بينغ، بدأ الحزب الشيوعي الصيني في تشديد سيطرته بشكل لم يسبق له مثيل، مما أثار مزاعم عن الاستيعاب القسري للأويغور في ثقافة الهان الصينية. وفي زيارة قام بها في شهر سبتمبر/أيلول، أشاد بالتنمية “المذهلة” التي شهدتها المنطقة ودعا إلى “إضفاء الطابع الصيني على الدين” ــ تحويل المعتقدات بحيث تعكس الثقافة والمجتمع الصيني.

وفي الوقت نفسه، بدأت الاستثمارات تتدفق على المنطقة. ويعمل نحو 200 فندق عالمي، بما في ذلك أسماء بارزة مثل هيلتون وماريوت، بالفعل أو يخطط لافتتاحها في شينجيانغ.

وفي عام 2024، استقبلت المنطقة نحو 300 مليون زائر، أي أكثر من ضعف العدد في عام 2018، وفقا للسلطات الصينية. ونمت عائدات السياحة من شينجيانغ بنحو 40% خلال هذه الفترة لتصل إلى 360 مليار يوان (51 مليار دولار، 39 مليار جنيه استرليني). وفي النصف الأول من هذا العام، زار المنطقة حوالي 130 مليون سائح، وساهموا بنحو 143 مليار يوان في الإيرادات.

وفي حين أن السياحة الخارجية آخذة في النمو، فإن الغالبية العظمى منها هم من الزوار المحليين.

ولدى بكين الآن هدف طموح: أكثر من 400 مليون زائر سنويا، وإيرادات سياحية تصل إلى تريليون يوان بحلول عام 2030.

ولا يزال بعض الناس خائفين من الذهاب. يقول السيد صن إن الأمر استغرق بعض الوقت لجمع الأصدقاء للقيام برحلة في مايو 2024، حيث رأى الكثير منهم أن شينجيانغ غير آمنة. وكان الشاب البالغ من العمر 23 عامًا يعاني من نوبة من التوتر، ولكن مع استمرار الرحلة اختفت.

انطلقوا في الشوارع المزدحمة بالعاصمة الإقليمية أورومتشي. ثم أمضوا ثمانية أيام على الطريق مع سائق صيني، يسافرون عبر الجبال والسهوب، الأمر الذي ترك السيد صن في حالة من الرهبة.

ومن الشائع أن يكون السائقون والمرشدون السياحيون في شينجيانغ من الهان الصينيين، الذين يشكلون الآن حوالي 40% من سكان المنطقة. ويقول صن إن مجموعة السيد صن لم تتفاعل على نطاق واسع مع الأويغور المحليين، لكن القلة التي تمكنوا من بدء المحادثات معهم كانوا “مرحبة للغاية”.

ومنذ عودته، أصبح سون مدافعا إلى حد ما عن شينجيانغ، التي يقول إنها “أسيء فهمها” باعتبارها خطيرة ومتوترة. “إذا كان بإمكاني إلهام شخص واحد فقط لمعرفة المزيد عن المقاطعة، لكنت قد ساعدت في تقليل وصمة العار قليلاً”.

بالنسبة له، تبدو المناظر المذهلة التي استمتع بها كسائح بعيدة كل البعد عن الادعاءات المزعجة التي وضعت شينجيانغ في عناوين الأخبار العالمية. كل ما رآه هو دليل على أن شينجيانغ لا تزال تخضع لمراقبة شديدة، حيث أصبحت نقاط التفتيش التابعة للشرطة والكاميرات الأمنية مشهدًا شائعًا، ويُطلب من الأجانب الإقامة في فنادق معينة.

لكن صن لم يكن منزعجا من ذلك: “هناك تواجد مكثف للشرطة، لكن هذا لا يعني أن هذه مشكلة كبيرة”.

ليس كل سائح مقتنعا بأن ما يراه هو شينجيانغ “الحقيقية”.

يقول السنغافوري ثينمولي سيلفادوري، الذي زار مع الأصدقاء في مايو لمدة 10 أيام: “كنت أشعر بالفضول الشديد بشأن ثقافة الأويغور وأردت أن أرى مدى اختلاف الأشياء هناك. لكننا شعرنا بخيبة أمل كبيرة”.

كانت هي وأصدقاؤها يرتدون الحجاب، وتقول إن بائعي المواد الغذائية الأويغور اقتربوا منهم قائلين إنهم “يحسدوننا على قدرتنا على ارتداء الحجاب بحرية … لكننا لم نتمكن من إجراء محادثات عميقة للغاية”. وتضيف أنه لم يُسمح لهم بزيارة معظم المساجد المحلية.

ومع ذلك، فإن جاذبية الزوار الأجانب قوية. فالصين بحد ذاتها وجهة تحظى بشعبية كبيرة، وقد برزت منطقة شينجيانغ باعتبارها خياراً “لم يمسه أحد” وأقل تسويقاً.

وكتبت صحيفة جلوبال تايمز التي تديرها الدولة في الصين في مايو/أيار أن عددا متزايدا من الأجانب “يقتربون من شينجيانغ بعقول متفتحة ورغبة حقيقية في رؤية وتقييم الحقيقة بأنفسهم”.

كما سارع الحزب أيضًا إلى الترويج للمحتوى الخاص بشينجيانغ من قبل أصحاب النفوذ الأجانب والذي يتماشى مع رواية الدولة. ومن بينهم المدون الألماني كين أبرود، الذي قال في أحد مقاطع الفيديو الخاصة به إنه رأى “المزيد من المساجد”. [in Xinjiang] مما هو عليه في الولايات المتحدة أو أي دولة في أوروبا”.

لكن آخرين لهم وجهة نظر مختلفة. يقول الكاتب جوش سامرز، الذي عاش في شينجيانغ في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، لبي بي سي إن مدينة كاشغار القديمة “تم هدمها بالكامل وإعادة تصورها وإعادة بنائها بطريقة لا تعكس ثقافة الأويغور بأي شكل من الأشكال”.

وفقًا لتقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2024، تم استبدال أسماء مئات القرى في شينجيانغ – التي كانت مرتبطة بدين أو تاريخ أو ثقافة الأويغور – بين عامي 2009 و2023. كما اتهمت المجموعة السلطات بإغلاق وتدمير وإعادة استخدام المساجد في شينجيانغ وفي جميع أنحاء الصين للحد من ممارسة الإسلام.

كما تم توثيق الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان من قبل منظمات دولية أخرى، بما في ذلك الأمم المتحدة. ووجدت تقارير بي بي سي لعامي 2021 و2022 أدلة تدعم وجود معسكرات الاعتقال، ومزاعم الاعتداء الجنسي والتعقيم القسري.

لكن بكين تنفي كل ذلك. داخل البلاد، كان الحزب يعيد تشكيل صورة ما كان يُنظر إليه ذات يوم على أنه مقاطعة مضطربة لجذب المزيد من السياح المحليين. ويبدو أنها تعمل.

وعندما ذهبت آنا للمرة الثانية، كانت مع والدتها التي كانت حريصة على الزيارة بعد مشاهدة مسلسل درامي تدور أحداثه في مقاطعة ألتاي الجبلية في الشمال. تم تمويل مسلسل To the Wonder من قبل الحكومة وتم الترويج له في وسائل الإعلام الحكومية.

لدى Altay الكثير من المعجبين على الإنترنت الصيني. “من كان يعلم أنني سأتجول في حديقة الله السرية في ألتاي؟ في بحيرة كا ناسي، فهمت أخيرًا ما يعنيه أن أكون في الجنة. هذا هو المكان الذي تنسج فيه رومانسية الجبال والأنهار والبحيرات والبحار معًا في إطار واحد،” هذا ما جاء في أحد التعليقات على RedNote.

ويقول آخر: “عند الفجر، أشاهد من بيت الضيافة الماشية ترعى الحقول. وتتوهج غابات البتولا الذهبية في ضوء الشمس، وحتى الهواء يبدو مغلفًا بالعذوبة – مثل هذا الجمال الهادئ هو ألتاي التي طالما اشتقت إليها”.

وتصف وكالات السفر المنطقة بأنها “غريبة” و”غامضة”. إنها تقدم “اندماجًا سحريًا بين الطبيعة والثقافة لن تجربه في أي مكان آخر في الصين”، كما تقول إحدى هذه الوكالات، The Wandering Lens. أسعار هذه الجولات تختلف. يمكن أن تكلفك الرحلة التي تستغرق 10 أيام ما بين 1500 دولار أمريكي و2500 دولار أمريكي (1100-1900 جنيه إسترليني)، باستثناء الرحلات الجوية.

يتضمن خط سير الرحلة النموذجي للشمال منتزه كاناس الوطني، مع نزهات إلى بحيرات جبال الألب والشاطئ الشهير ذي الألوان الخمسة، وزيارة قرية الأويغور حيث يمكنك ركوب العربات وقضاء بعض الوقت مع عائلة الأويغور.

تصبح الأمور أكثر ميلاً إلى المغامرة في الجنوب، حيث غالبًا ما تشمل الرحلات القيادة عبر الصحراء، ورحلات استكشافية متنوعة في البحيرة، وزيارة مدينة كاشغار، وهي مدينة على طريق الحرير عمرها 2000 عام.

يشارك الزائرون مسارات رحلاتهم عبر الإنترنت، كاملة مع خرائط الطريق المرمزة بالألوان ولقطات من أطباق الأويغور الشهية، مثل الحساء الحار، و”طبق الدجاج الكبير”، وأسياخ لحم الضأن المشوي، والنبيذ المصنوع من حليب الحصان. حتى أن البعض يذكر “عروضًا تستمر لساعات تعيد خلق روعة طريق الحرير”.

إذا بحثت عن شينجيانغ على منصات التواصل الاجتماعي RedNote وWeibo، كما تتوقع، فسوف تحصل على منشورات تشيد بجمالها وهندستها المعمارية المميزة. ولا يوجد أي ذكر للادعاءات التي تتعارض مع هذا النداء الشاعري.

في هذا الوقت من العام، تمتلئ وسائل التواصل الاجتماعي الصينية بصور غابات الحور في شينجيانغ التي يغمرها وهج الخريف الكهرماني.

يقول الإيغور الأمريكي إراد كاشغاري الذي غادر المنطقة في عام 1998 إن الحزب الشيوعي “يبيع نسخته الخاصة من ثقافة الأويغور من خلال تقديم شعب الأويغور كمنطقة جذب سياحي”.

“إنهم يخبرون العالم أننا لسنا أكثر من قوم راقصين وملونين يبدون جيدين على وسائل التواصل الاجتماعي.”

ومع مشاهدة تزايد شعبية مسقط رأسها عبر المحيط الهادئ، تحث الناشطة الأويغورية كاشغري، السياح على “الاعتراف بالقضايا الخطيرة” في شينجيانغ.

“ليس من حقي أن أطلب من الناس عدم الزيارة، لكن عليهم أن يدركوا أن ما يختبرونه هناك هو نسخة بيضاء من [Xinjiang]”، كما تقول.

“في هذه الأثناء، لن يتمكن الأشخاص مثلي من العودة أبدًا بسبب نشاطنا. إنه أمر خطير للغاية… ومع ذلك، لماذا لا أستطيع ذلك؟ هذا هو وطني”.