كيف تستخدم الشاعرة الذكاء الاصطناعي في الكتابة ولماذا أصبح عملها الآن في متحف الفن الحديث

كان الشعر هو تكنولوجيا اللغة الأولى للإنسانية. الذكاء الاصطناعي هو التالي

بقلم ديني إليس بيشار حرره اريك سوليفان

يمكن للشعر والذكاء الاصطناعي أن يبدوا متضادين: أحدهما إنساني بعمق؛ والآخر بارد وميكانيكي. تراها ساشا ستايلز على أنها تعبيرات عن نفس الدافع. يقول الشاعر كالميك الأمريكي إن الشعر هو “واحد من أقدم تقنياتنا وأكثرها ديمومة”، وهو نظام من الوزن والقافية تم اختراعه لتخزين المعلومات الحيوية. إنها تعتبر الذكاء الاصطناعي وريثًا طبيعيًا له.

بدأ طريق ستايلز إلى الذكاء الاصطناعي بالأدب، وليس بالبرمجة. لكن العلم لم يكن بعيدًا أبدًا: فالوالدان صانعا أفلام وثائقية عملا مع كارل ساجان في الفيلم الأصلي الكون المسلسل، ونشأت وهي تسافر معهم حيث أجروا مقابلات مع العلماء والفلاسفة. لقد نشأت مع الإنترنت وأحست كيف شكلت طريقة تفكيرها وكتابتها. عندما واجهت التكنولوجيا التي يقوم عليها الذكاء الاصطناعي الحديث في عام 2019، لم تكن ترغب في الكتابة عنها فحسب، بل أرادت الكتابة باستخدامها.

العلمية الأمريكية تحدثت إلى ستايلز حول السبب الذي يجعل اللغة هي الوسيلة المحددة للحظة الذكاء الاصطناعي.

حول دعم الصحافة العلمية

إذا كنت تستمتع بهذا المقال، ففكر في دعم صحافتنا الحائزة على جوائز من خلال الاشتراك. من خلال شراء اشتراك، فإنك تساعد على ضمان مستقبل القصص المؤثرة حول الاكتشافات والأفكار التي تشكل عالمنا اليوم.

(وفيما يلي نسخة منقحة من المقابلة.)

كيف انتهى بك الأمر إلى خلق فن يجمع بين الشعر والذكاء الاصطناعي؟

في عام 2017، قرأت عن البنى القائمة على المحولات التي تقود معالجة اللغة الطبيعية، ونقرت على شيء ما. تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أنني لا أريد الكتابة حول هذه الفكرة فحسب، بل أردت أن أفهم ما أشعر به عند الكتابة باستخدام تلك النماذج، واستخدام الذكاء الاصطناعي كأداة، وكمتعاون وكوسيط.

لقد بدأت في إجراء الأبحاث والنظر في من كان يستخدم هذه الإصدارات المبكرة، ومن كان يفعل أشياء مثيرة للاهتمام باللغة. كان هذا قبل وقت طويل من ChatGPT. كنت أقرأ أعمال أشخاص مثل (شاعر البيانات والفنان والتقني الإبداعي) روس جودوين و(مبرمج الكمبيوتر والشاعر ومصمم الألعاب) أليسون باريش، الذين كانوا ينشئون روبوتات شعرية على تويتر. وحاولت اكتشاف كيف يمكن لشخص لديه خلفية إنسانية أن يخطو خطوات صغيرة نحو هذا العالم.

كيف بدت تلك الجلسات المبكرة؟

بدأت العمل مع GPT-2 في عام 2019، حيث أخذت سطورًا من شعري وأدخلتها لأرى ما سيحدث إذا طلبت من نموذج لغوي أن يأخذ فكرة كانت لدي ويعمل بها.

إحدى القصائد الأولى التي كتبتها جاءت من إدخال السطر “هل أنت مستعد للمستقبل؟” مرارًا وتكرارًا في نفس النظام، مع تعديل المعلمات لمعرفة كيف سيتغير الناتج. لم يكن المقصود منها أن تكون قصيدة، بل مجرد بحث. لكنني وجدت الأمر مثيرًا للاهتمام حقًا وانتهى بي الأمر بتنسيق 30 من تلك المئات من المخرجات في دورة شعرية صغيرة. تراوحت النتائج من سامية وجميلة للغاية إلى كارهة للنساء أو إباحية للغاية – بالنظر حقًا إلى نطاق ما كنت قادرًا على إخراجه في تلك اللحظة.

كيف انتقلت من تغذية الخطوط إلى نموذج عام إلى بناء شيء مدرب على صوتك؟

أخذت مخطوطة كنت قد أنجزتها كثيرًا في تلك المرحلة — 200 صفحة من القصائد — ووضعتها كلها في مجموعة بيانات لإنشاء نسخة مضبوطة بدقة من GPT-2.

لذلك كان لدي نظام لديه معرفة فعلية بكتاباتي – ليس فقط (المعرفة) بالشعر القانوني الموجود بالفعل في الأرشيف، ولكن أيضًا الإحساس بأسلوبي، ولغتي العامية، ومجالات انبهاري المواضيعية. كان بإمكاني استخدام أبيات من شعري كمدخلات، مع العلم أن النظام لديه فكرة عن الطريقة التي كتبت بها تلك القصيدة بالفعل.

أدت هذه العملية في النهاية إلى قصيدة حية في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك. كيف تعمل تلك القطعة؟

أفكر في قصيدة حية كنظام لغة حي – نص مدته ساعة لقصيدة غير ثابتة ومتطورة باستمرار تتقارب فيها الرسومات البرمجية ومجموعات البيانات والهندسة المعمارية الفورية والتأثير البشري لأداء حلقات شعرية ومرئية وصوتية في الوقت الفعلي. إنها في الأساس بيئة يمكنني من خلالها التفكير في اللغة وترك اللغة تفكر في نفسها بينما أجعل هذه العملية ملموسة.

لقد انجذبت منذ فترة طويلة إلى الميتا شعرية وإلى الكتابة التوليدية أو التلقائية بأشكالها المتعددة. كانت إحدى أولى لقاءاتي مع فن النص الحسابي بيت الغبار (1967)، للشاعر (الراحل) فلوكسوس أليسون نولز، وهي قصيدة مبكرة تم إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر. وكان فنانو اللغة المعاصرون مثل (جيني) هولزر، و(إدوارد) روشا، و(باربرا) كروجر بمثابة تكوين لي.

قصيدة حية إن هذه الفكرة متجذرة في هذه السلالة وفي الظروف التكنولوجية والثقافية في القرن العشرين – وسائل الإعلام، وثقافة البث، والطباعة الصناعية، والحوسبة المبكرة – التي شكلت فن النص الحديث، والذي بدوره شكلني. وفي الوقت نفسه، إنه مكان يمكنني من خلاله تجربة طرق جديدة للتعبير ناشئة عن الظروف التكنولوجية والثقافية في القرن الحادي والعشرين: اللغة كمجال حي ومولد حيث يتم صنع المعنى بسرعة وعلى نطاق واسع من خلال التكرار والاحتمال والتعدد والخيال الشبكي.

لقد وصفت الشعر نفسه بأنه تكنولوجيا. ماذا تقصد بذلك؟

يعتقد الكثير من الناس أن الشعر والتكنولوجيا متضادان، لكني أجدهما متناغمين. الشعر ليس مجرد شكل فني أو لغة زخرفية. لقد اخترع البشر اللغة الشعرية قبل أن نكتب الحروف الهجائية لأننا كنا بحاجة إلى وسيلة لتخزين المعلومات وحفظها ونقلها عبر الأجيال. لقد اخترعنا الوزن والإيقاع والقافية حتى نتمكن من تذكر البيانات البشرية المهمة حقًا. يعد الشعر أحد أقدم تقنياتنا وأكثرها ديمومة، وهو نظام بدائي لتخزين البيانات.

هل يغير هذا طريقة رؤيتك للذكاء الاصطناعي؟

إن النظر إلى الذكاء الاصطناعي من خلال عدسة الشعر هو وسيلة للقول بأن هناك شيئًا إنسانيًا للغاية حول الدوافع الأساسية وراء تقنيات مثل الذكاء الاصطناعي. أعتقد أن الشعر هو أقدم ذكاء هجين لدينا، وطريقة للربط بين الخوارزمية والعاطفة تمامًا مثل تقنياتنا الجديدة.

إذا تمكنا من الاعتراف بأن هذه التقنيات مكنت الوعي الذاتي والوعي وقدرتنا على التعبير عن العوالم الداخلية، فربما يكون ذلك مفيدًا للمحادثات حول الذكاء الاصطناعي الآن. ربما يمكن لهذه الأدوات أن تأخذنا إلى مناطق جديدة من الوعي، تمامًا كما مكننا الشعر من القيام بذلك منذ آلاف السنين.